कुत्ते-दंडिती से कौन डरता है?

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कुत्ते-दंडिती से कौन डरता है?

कुत्ते-दंडिती से कौन डरता है?

विविध

राइस ग्रिफिथ्स
गुरु, ६ मार्च, २०२१ – १०:००

जब तक कुत्तों को साथी के रूप में महत्व दिया गया है, तब तक वे चोरों के निशाने पर रहे हैं। उनकी चोरी और फिरौती 18 वीं शताब्दी में हाई-प्रोफाइल पीड़ितों के साथ एक आकर्षक प्रथा बन गई।

स्टेफ़नी हॉवर्ड-स्मिथ

डॉग एंड द थीफ, 17 वीं शताब्दी में वेन्सस्लास होलर द्वारा।

मैंn जून 1660, उसकी बहाली के ठीक एक महीने बाद, चार्ल्स द्वितीय का काला स्पैनियल-ग्रेहाउंड क्रॉस गायब हो गया। इनाम की पेशकश के बाद कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई, नाराज सम्राट ने एक विज्ञापन प्रकाशित किया मर्करी पब्लिक कुत्ते की वापसी की अपील, जानवर का दावा:

निस्संदेह चोरी की गई थी, क्योंकि कुत्ता इंग्लैंड में पैदा नहीं हुआ था और न ही पैदा हुआ था, और वह अपने मालिक को कभी नहीं छोड़ेगा। जो कोई भी उसे पाता है वह व्हाइटहाल में किसी को भी परिचित कर सकता है, क्योंकि कुत्ता उसे चुराने वालों की तुलना में कोर्ट में बेहतर जाना जाता था। क्या वे महामहिम को लूटना कभी नहीं छोड़ेंगे? क्या उसे कुत्ता नहीं रखना चाहिए?

१८वीं शताब्दी में, खोए हुए कुत्तों के विज्ञापन देश भर के समाचार पत्रों का मुख्य आधार बन गए। इन नोटिसों ने आम तौर पर एक इनाम की पेशकश की (चलने की दर आधा गिनी थी) और लापता जानवर के प्रकार, आकार, रंग और पहचान के निशान सूचीबद्ध किए। वे ब्रिटेन की कुत्तों की आबादी के पैमाने और विविधता को प्रकट करते हैं, जो भाग्यशाली था कि उनके जानवरों को पुनर्प्राप्त करने का प्रयास करने के लिए झुकाव और अतिरिक्त नकदी दोनों के मालिक थे। खोए हुए कुत्ते के विज्ञापनों में गायब कुत्ते विलियम होगार्थ के पग, पग से लेकर विस्काउंट हैटन के ग्रेहाउंड-लर्चर क्रॉस तक, दुर्भाग्य से स्लट नामित हैं।

हालांकि, सभी विज्ञापनों में लापता कुत्तों के नाम या उनके मालिकों की पहचान और पते शामिल नहीं थे, सबसे अधिक संभावना है क्योंकि ये जानवर जरूरी नहीं कि भगोड़े थे। बर्मिंघम विश्वविद्यालय में केट स्मिथ ने 18 वीं शताब्दी के समाचार पत्रों में खोई हुई संपत्ति के विज्ञापनों का अध्ययन किया है और सुझाव दिया है कि कई को आपराधिक अंडरवर्ल्ड से बाड़ द्वारा रखा गया था ताकि मालिकों को अपने चोरी किए गए कुत्तों की पहचान करने और उनकी सुरक्षित वापसी के लिए फिरौती के भुगतान की व्यवस्था करने में सक्षम बनाया जा सके, जबकि चोरों को अभियोजन से बचने की अनुमति देना।

रिचर्ड फेल्प्स द्वारा बम्पफिल्ड मूर कैरव, 1750।
रिचर्ड फेल्प्स द्वारा बम्पफिल्ड मूर कैरव, 1750।

18वीं शताब्दी में कुत्ते की चोरी एक आकर्षक प्रथा हो सकती थी। कुत्तों को हमेशा मालिकों को फिरौती के लिए वापस नहीं दिया जाता था, लेकिन कभी-कभी उन्हें बेच दिया जाता था, खासकर अगर वे मूल्यवान खेल जानवर थे। बम्पफिल्ड मूर कैरव की 1745 की सनसनीखेज आपराधिक जीवनी, स्व-घोषित ‘भिखारियों का राजा’, ने दावा किया कि उन्होंने सज्जनों के स्पैनियल, पॉइंटर्स और हाउंड्स के साथ ‘बोल्ड बनाने’ में ‘कुत्ते की चोरी के व्यापार का सफलतापूर्वक पालन किया’ (उनके निशान स्पष्ट रूप से शामिल थे) सैलिसबरी के सेटर के बिशप)। इन कुत्तों को ‘फिर से कुछ ही दूरी पर अन्य सज्जनों को बेच दिया गया; जिससे उन्हें प्रचुर मात्रा में धन प्राप्त हुआ, आमतौर पर एक कुत्ते को कई गिनी के लिए बेच दिया। जीवनी का दावा है कि कैरव के पास एक उपहार था – वह किसी भी कुत्ते को अपने घर से दूर ‘मोहित’ कर सकता था, चाहे उनका स्वभाव कुछ भी हो। 1750 में रिचर्ड फेल्प्स द्वारा चित्रित कैरव के एक चित्र में उनके साथ एक पग, एक उच्च-स्थिति, फैशनेबल महिला का लैपडॉग है, जो उनके कुत्ते-चोरी के वर्षों के दौरान उनके कौशल के लिए एक वसीयतनामा के रूप में है।

भले ही चुराए गए कुत्ते लावारिस या बिना बिके चले गए, फिर भी उनके चोरों को लाभ हुआ। एक कुत्ते के शरीर का मूल्य उतना ही मृत था जितना कि वह जीवित था। कुत्ते की खाल के चमड़े के दस्ताने के लिए एक संपन्न बाजार था, जो एक लक्जरी वस्तु थी और हाथों को मॉइस्चराइज करने के लिए प्रतिष्ठित थी। यहां तक ​​​​कि दार्शनिक जेरेमी बेंथम, जिन्होंने जानवरों को अनावश्यक पीड़ा देने के खिलाफ तर्क दिया, के पास एक जोड़ी थी।

विलियम होगार्थ और उनका पग, आत्म चित्र।  प्रकाशन 'लीसेस्टर स्क्वायर' से;  इट्स एसोसिएशन्स एंड इट्स वर्थीज', टॉम टेलर, 1874. रिज्क्सम्यूजियम।
विलियम होगार्थ और उनका पग, आत्म चित्र। प्रकाशन ‘लीसेस्टर स्क्वायर’ से; इट्स एसोसिएशन्स एंड इट्स वर्थीज’, टॉम टेलर, 1874. रिज्क्सम्यूजियम।

कुत्ते की चोरी ने कुत्ते के अक्सर अपने परिवार के लिए काफी भावुक मूल्य और समाज की नजर में उसके वित्तीय मूल्य दोनों को उजागर कर दिया। कभी-कभी 18 वीं शताब्दी के लंदन के बेदखल कुत्ते के मालिकों ने दोनों के बीच असमानता का फायदा उठाने की कोशिश की, जैसा कि विज्ञापन में रखा गया है मॉर्निंग क्रॉनिकल 11 जुलाई 1780 को ब्रावो की वापसी की अपील करते हुए, एक ‘उल्लेखनीय रूप से बड़ा और मोटा कुत्ता’ जिसने इस बात पर जोर दिया कि चूंकि कुत्ता ‘बूढ़ा था, और टूटा नहीं था, वह मालिक के अलावा किसी काम का नहीं हो सकता’। हालांकि, चोरों को पता था कि अलग-अलग कुत्तों से मजबूत लगाव (उनकी उपयोगिता की परवाह किए बिना) मालिकों को अपने साथियों की फिरौती की मांग के लिए कमजोर बना देता है।

हालांकि चोरी लंबे समय से कुत्ते के मालिकों के लिए एक जोखिम थी, 19 वीं सदी के शहरों ने चोरों के लिए विशेष रूप से उपजाऊ जमीन प्रदान की। पालतू कुत्तों और लोगों के बीच प्यार भरे रिश्ते मध्यम वर्ग के घरेलू जीवन की एक तेजी से स्वीकृत विशेषता थी और कुछ लोग एक लावारिस कुत्ते के उपांगों को मेल करने की चोरों की आदत को जोखिम में डाल देंगे – या, इससे भी बदतर, उसके सिर – फिरौती के भुगतान के लिए। कवि एलिजाबेथ बैरेट (बाद में बैरेट ब्राउनिंग) के लिए ऐसा ही मामला था, जिसे तीन अलग-अलग मौकों पर अपने स्पैनियल फ्लश की सुरक्षित वापसी के लिए विक्टोरियन लंदन की मलिन बस्तियों के ‘संगठित कुत्ते-दस्यु’ का भुगतान करना पड़ा था। जब 1843 में कुत्ते को ऑर्डर करने के लिए चुराया गया था तो उसने अपने पूर्व ट्यूटर से कहा था कि ‘ऐसे मामले में पैसा कम से कम सोचने वाली बात है; अगर मेरे हाथ में होते तो मैं एक हजार पाउंड देता।

बैरेट के लिए चिंता की बात यह है कि कुत्ते चोरों ने दो साल से फ्लश को बंद करने का दावा किया और कुत्ते पर अपना ध्यान रखने की धमकी दी। इस चेतावनी के आलोक में, यह आश्चर्यजनक नहीं था कि 2 सितंबर 1846 को फ्लश फिर से चोरी हो गया। यह इस घटना (अब 19 वीं शताब्दी की सबसे प्रसिद्ध डॉगनैपिंग) है, जो उनके जल्द ही होने वाले पति, कवि के साथ उनके पत्राचार में प्रलेखित है। रॉबर्ट ब्राउनिंग, जो नाटकीय चरमोत्कर्ष प्रदान करता है लालिमा, वर्जीनिया वूल्फ की 1933 में कुत्ते की काल्पनिक जीवनी। बैरेट के पिता और ब्राउनिंग दोनों ने चोरों को फिरौती के पैसे देने से मना कर दिया और उसके भाई ने बातचीत में बाधा डाली जब उसने लागत को कम करने की कोशिश की। बैरेट, तथापि, दृढ़ था। उसने ब्राउनिंग को लिखा, ‘मैं कुछ गिनी के लिए, या यहां तक ​​​​कि न्याय के अमूर्त सिद्धांतों की खातिर अपने गरीब फ्लश के बारे में क्रूर खतरों को सहन नहीं कर सकता। उसने ‘फैंसी’ के गिरोह के नेता के साथ विनती करने के लिए खुद व्हाइटचैपल की यात्रा की (यह नाम गिरोह की ओर से एक काला मजाक था, क्योंकि यह कुत्ते को दिखाने वाली दुनिया के लिए सामूहिक शब्द था)। छह गिनी और पांच दिन बाद, फ्लश को उसकी मालकिन के साथ फिर से मिला।

एलिजाबेथ बैरेट ब्राउनिंग के कुत्ते का मूल पेंसिल स्केच, फ्लश, 1843।
एलिजाबेथ बैरेट ब्राउनिंग के कुत्ते का मूल पेंसिल स्केच, फ्लश, 1843।

बैरेट के पत्राचार में इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि कुत्ते की चोरी से बेदखल मालिक पर दोहरा आघात होता है, चाहे वह 19वीं सदी में हो या 21वीं सदी में: वे एक साथी के नुकसान को सहते हैं, साथ ही इस चिंता को भी सहते हैं कि कुत्ता अपने नए परिवेश में पीड़ित हो सकता है। . आज के तेजी से बढ़ते महामारी पिल्ला बाजार ने चोरी के कुत्तों की नई मांग पैदा कर दी है। कानून – जो साथी कुत्तों को निर्जीव वस्तुओं के रूप में मानता है – अभी भी अपने मानव परिवारों के लिए पालतू जानवरों के महत्व को नहीं पहचानता है।

जब तक लोगों ने अपने साथी, कौशल या विशेषताओं के लिए अलग-अलग कुत्तों को महत्व दिया है – और अन्य लोग इसके लिए पर्याप्त कीमत चुकाने को तैयार हैं – कुत्तों ने चोरों का ध्यान आकर्षित किया है। फ्लश के साथ एलिजाबेथ बैरेट के अनुभव से पता चलता है कि प्यार करने वाले मालिक कैनाइन साहचर्य पर एक उच्च कीमत रखते हैं, और अपने प्यारे कुत्तों के साथ फिर से जुड़ने के लिए दृढ़ संकल्प हैं, चाहे जो भी कीमत हो।

स्टेफ़नी हॉवर्ड-स्मिथ 18 वीं शताब्दी में मानव-कुत्ते संबंधों के इतिहासकार और एएचआरसी द्वारा वित्त पोषित पालतू इतिहास और भलाई परियोजना के लिए अनुसंधान प्रशासक हैं।

—-*Disclaimer*—–

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