निकोलो कोंटी की बिज़ेनेगलिया

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निकोलो कोंटी की बिज़ेनेगलिया

निकोलो डी’ कोंटी एक विनीशियन व्यापारी था और शायद विजयनगर राज्य का सबसे पहला आगंतुक था। विजयनगर के महान शहर के खंडहर वर्तमान में कर्नाटक राज्य में हम्पी में पाए जाते हैं।

निकोलो कोंटी ने अपनी यात्रा का विवरण स्वयं नहीं लिखा। भारत से लौटने पर जब वे मक्का पहुंचे, तो कोंटी को अपने परिवार को बचाने के लिए धर्म परिवर्तन के लिए मजबूर होना पड़ा; और 1444 में इटली पहुंचने पर, उन्होंने पोप यूजीनियस IV से मुक्ति की मांग की। यह इस शर्त पर दिया गया था कि वह अपनी यात्रा को पोप के सचिव पोगियो ब्रैकिओलिनी से सच्चाई से संबंधित करेंगे।

विजयनगर के खंडहर – कॉलिन मैकेंज़ी द्वारा वॉटरकलर ड्राइंग – 1801

पेरो तफूर, एक स्पेनिश यात्री, जो माउंट सिनाई में कोंटी से मिला था, ने नोट किया कि कोंटी की पत्नी एक भारतीय महिला थी। कोंटी की पत्नी और उसके चार बच्चों में से दो की मिस्र में प्लेग से मृत्यु हो गई।

Poggio Bracciolini ने अपने ‘Historia de Varietate Fortunae’ में लैटिन में कोंटी की यात्रा को रिकॉर्ड किया। जे. विंटर जोन्स ने 1857 में हक्लुयट सोसाइटी के लिए कोंटी ट्रेवल्स वाले भाग का अंग्रेजी में अनुवाद किया।

कोंटी दमिश्क गए [in Syria] और जब वह छोटा था तब एक व्यापारी के रूप में वहाँ बस गया। दमिश्क से उन्होंने भारत, सीलोन सहित पूर्व में अपनी 25 साल की यात्रा शुरू की [Sri Lanka]1419 में सुमात्रा, जावा और चीन के दक्षिण में। पहला भारतीय शहर जिसे उन्होंने छुआ वह गुजरात में कैम्बे था। कुछ दिनों की यात्रा के बाद वह ‘बिजेनेगलिया’ (विजयनगर) के राज्य में पहुँचे। उन्होंने मायलापुर और क्विलोन सहित भारत के कई स्थानों का भी दौरा किया [Kollam]केरल में मालाबार तट पर कोचीन और कालीकट।

विजयनगर का विवरण:

यह माना जाता है कि निकोलो कोंटी ने वर्ष 1420-21 में विजयनगर का दौरा किया था और उस समय राजा देव राय प्रथम थे। कोंटी ने बताया कि विजयनगर का महान शहर बहुत खड़ी पहाड़ों के पास स्थित था। शहर साठ मील गोल था और यहाँ ९०,००० आदमी हथियार उठाने में सक्षम हैं। पुरुष जितनी चाहें उतनी पत्नियां ले सकते हैं, और जब पति मर जाते हैं तो उनके साथ जल जाते हैं।

विजयनगर का राजा भारत में सबसे शक्तिशाली था। उनकी १२,००० पत्नियाँ थीं, जिनमें से ४००० लगातार उनके पीछे-पीछे पैदल चलते थे और उनकी रसोई में सेवा करते थे, ४००० घोड़े पर सवार होते थे और बाकी गाड़ियां और वैगनों में जाते थे। इनमें से 2000-3000 इस शर्त पर लिए गए थे कि वे अपने स्वामी की मृत्यु पर उनके साथ जलेंगे, जिसे वे एक महान सम्मान मानते हैं। इससे पता चलता है कि विजयनगर काल में सती प्रथा का प्रचलन था.

मानव बलिदान: मूर्ति रथ, हुक झूलना: साल में एक बार उनकी मूर्ति को जुलूस में शहर के माध्यम से ले जाया जाता है, दो रथों के बीच एक बड़ी भीड़ के साथ रखा जाता है, जिसमें सुंदर युवतियां भगवान के भजन गाती हैं। भक्ति के कारण बहुत से लोग जमीन पर लेट गए ताकि गाड़ियों के पहिये उनके ऊपर जा सकें और उन्हें यह कहते हुए कुचल दिया जा सके कि मृत्यु का यह तरीका उनके भगवान को स्वीकार्य है। कुछ अन्य भक्त, गाड़ियों को बेहतर ढंग से सजाने के लिए, अपने शरीर के किनारों के माध्यम से छेद बनाते हैं, इसके माध्यम से एक रस्सी डालते हैं, और खुद को गाड़ियों से बांधते हैं, और इस तरह जुलूस में मृत लटकते हुए, यह सोचकर कि वे नहीं कर सकते, अपनी मूर्ति के साथ जाते हैं। अपने देवताओं के लिए अधिक पूजा और बलिदान न करें।

समारोह: कोंटी तीन वार्षिक त्योहारों का लेखा-जोखा देता है जो ‘विशिष्ट उत्सव’ के होते हैं। एक अवसर पर लोग नदियों या समुद्र में स्नान करते हैं, नए वस्त्र धारण करते हैं, और गायन, नृत्य और भोज में तीन दिन बिताते हैं। यह नए साल का दिन हो सकता है.

अन्य त्योहारों पर वे मंदिरों के भीतर और बाहर छतों पर असंख्य संख्या में सुसिमन्नी के तेल के दीपक लगाते हैं, जो दिन-रात जलते रहते हैं। यह दीपावली हो सकती है.

तीसरे दिन, जो नौ दिन तक चलता है, वे सब राजमार्गों पर बड़े-बड़े पुड़ियाँ लगाते हैं, जैसे छोटे जहाजों के मस्तूल, जिनके ऊपरी भाग में सोने से बुने हुए विभिन्न प्रकार के सुंदर वस्त्रों के टुकड़े लगे होते हैं। इनमें से प्रत्येक बीम के शीर्ष पर प्रत्येक दिन एक धार्मिक व्यक्ति रखा जाता है, जो सभी चीजों को समभाव के साथ सहन करने में सक्षम होता है, जो ईश्वर की कृपा के लिए प्रार्थना करता है। इन लोगों पर लोगों द्वारा हमला किया जाता है, जो उन पर संतरे, नींबू और अन्य फलों के साथ फेंकते हैं, जो वे सबसे अधिक धैर्य से सहन करते हैं। यह महानवमी त्योहार है, जिसे दशहरा के नाम से भी जाना जाता है। [Dussehra] और नवरात्रि.

यहां तीन दिवसीय उत्सव भी होता है, जिसके दौरान वे स्वयं राजा और रानी द्वारा राहगीरों पर केसर-जल छिड़कते हैं और यह सभी को बहुत हँसी के साथ प्राप्त होता है। यह होली हो सकती है.

शादी के रीति-रिवाज: कोंटी वर्णन करता है कि कैसे विजयनगर में संगीत सामाजिक कार्यों से जुड़ा था। शादियों को गीतों, दावतों और तुरही, बांसुरी और अंगों को छोड़कर अन्य वाद्ययंत्रों के साथ मनाया जाता है। वे वाद्ययंत्र, नृत्य और गीतों के साथ दिन और रात दोनों समय शानदार दावतें देते हैं। कोंटी लोकप्रिय लोक-छड़ी नृत्य का भी वर्णन करता है [dandiya]: कुछ एक मंडली में नाच गाते हैं; जबकि अन्य एक के बाद एक एकल फ़ाइल में एक पंक्ति बनाते हुए गाते हैं, और छोटी पेंट की हुई छड़ों का आदान-प्रदान करते हैं, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति दो को वहन करता है, जिनसे वे मुड़ने पर मिलते हैं।

टिप्पणियाँ:

कोंटी ने भारतीयों के जीवन और रीति-रिवाजों का विवरण दिया है। लेकिन इस पोस्ट में केवल विजयनगर का विवरण है।

संदर्भ:

द ट्रेवल्स ऑफ़ निकोलो कोंटी, पूर्व में, पंद्रहवीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में, जैसा कि पोगियो ब्रैकिओलिनी द्वारा संबंधित है, जे. विंटर जोन्स द्वारा अनुवादित “हिस्टोरिया डे वैरिएट फॉर्च्यून” नामक उनके काम में, ‘इंडिया इन द फिफ्टीन सेंचुरी’ में।

—-*Disclaimer*—–

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