प्राचीन यूनानी ‘पॉप संस्कृति’ के आविष्कार को फिर से लिखा जा रहा है

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प्राचीन यूनानी ‘पॉप संस्कृति’ के आविष्कार को फिर से लिखा जा रहा है

प्राचीन यूनानी 'पॉप संस्कृति' का आविष्कार कविता और गीत के इतिहास को फिर से लिखता है

हंगरी में अब एक मृत युवती के गले में ताबूत में पाए गए कांच के पेस्ट (दूसरी से तीसरी शताब्दी ईस्वी) के पेंडेंट पर एक कैमियो पर कविता उकेरी गई है। क्रेडिट: एक्विनास संग्रहालय

प्राचीन ग्रीक भाषा में लिखे गए अल्पज्ञात पाठ पर नए शोध से पता चलता है कि “तनावपूर्ण कविता”, सभी आधुनिक कविता और गीत के पूर्वज, पहले से 300 साल पहले दूसरी शताब्दी सीई में पहले से ही उपयोग में थे।


अपने लघु संस्करण में, अज्ञात चार-पंक्ति कविता पढ़ती है “वे कहते हैं कि वे क्या चाहते हैं; उन्हें यह कहने दो; मुझे परवाह नहीं है।” अन्य संस्करणों में शामिल हैं “जाओ और मुझे प्यार करो; यह तुम्हारे लिए अच्छा है।”

परीक्षण पद्य लोकप्रिय हो गया और पूर्वी रोमन साम्राज्य में बच गया क्योंकि, जैसा कि इसे मौखिक रूप से वितरित किया गया था, इसे बीस रत्नों पर और कार्टाजेना, स्पेन में एक भित्तिचित्र के रूप में उकेरा गया था।

पहली बार सभी ज्ञात उदाहरणों की तुलना करते हुए, कैम्ब्रिज के प्रोफेसर टिम विट्मर्श (क्लासिक फैकल्टी) ने देखा कि यह कविता प्राचीन ग्रीक कविता में आमतौर पर पाए जाने वाले एक अलग मीटर का उपयोग करती है। पारंपरिक “आकार” कविता की विशेषता यह है कि यह लंबे और छोटे दोनों अक्षरों के संकेत दिखाती है, और इस पाठ में तनावग्रस्त और बिना दबाव वाले दोनों अक्षरों का उपयोग किया गया है।

अब तक, इस प्रकार की “जोरदार कविता” पांचवीं शताब्दी तक ज्ञात नहीं थी, जब इसे बीजान्टिन ईसाई गीतों में इस्तेमाल किया जाने लगा।

प्रोफेसर व्हिटमर्श कहते हैं: “इस तरह की रचना की गई भाषा बनाने के लिए आपको विशेषज्ञ कवियों की आवश्यकता नहीं है, और प्रवचन बहुत सरल है, इसलिए यह स्पष्ट रूप से एक लोकतंत्रीकरण साहित्य है। हमें सतह पर स्थित पॉप संस्कृति के मौखिक रूप का उत्साही दृष्टिकोण मिलता है। शास्त्रीय संस्कृति का।

द कैम्ब्रिज क्लासिकल जर्नल में प्रकाशित एक नए अध्ययन से पता चलता है कि कविता प्राचीन भूमध्यसागरीय मौखिक कविता और गीत और आज के आधुनिक रूपों के बीच एक “लापता लिंक” को दर्शाती है।

शास्त्रीय दुनिया में अब तक अद्वितीय, कविता में 4 अक्षरों की पंक्तियाँ होती हैं, जिनमें से पहला उच्चारित और तीसरा कमजोर होता है। यह आपको चक पेरी के “जॉनी पी. गुड” जैसे कई पॉप और रॉक गीतों की लय में आने की अनुमति देता है।

व्हिटमर्श कहते हैं: “हम लंबे समय से जानते हैं कि प्राचीन ग्रीक भाषा में लोकप्रिय कविता थी, लेकिन बाकी पारंपरिक उच्च कविता के समान रूप लेती हैं। दूसरी ओर, यह कविता एक अद्वितीय और समृद्ध संस्कृति की ओर इशारा करती है।”

व्हिटमर्श बताते हैं कि यह खोज अभी तक क्यों नहीं हुई है: “इन कलाकृतियों का अलग-अलग अध्ययन किया गया है। रत्नों का अध्ययन एक विद्वान और दूसरे द्वारा किया गया है। साहित्य में उनका पहले गंभीरता से अध्ययन नहीं किया गया है। जो लोग इन टुकड़ों को देखते हैं वे आम तौर पर नहीं करते हैं माप पैटर्न में बदलाव की तलाश करें।”

व्हिटमर्श को उम्मीद है कि मध्ययुगीन विद्वान आनन्दित होंगे: “यह पुष्टि करता है कि कुछ मध्ययुगीनवादियों को क्या संदेह था, कि बीजान्टिन कविता का प्रमुख रूप शास्त्रीय पुरातनता में परिवर्तन से स्वाभाविक रूप से बनाया गया था।”

अपने लिखित रूप में (जो कुछ मामूली बदलाव दिखाता है), कविता इस प्रकार है:

: वे कहते हैं

: वो क्या चाहते हैं

αν: उन्हें यह कहने दो

μοι: मुझे परवाह नहीं है

με: जाओ, मुझे प्यार करो

: यह आपको अच्छा करता है

काव्यात्मक रूप से उत्कीर्ण रत्न आमतौर पर एगेट, गोमेद या सार्डोनिक्स, सभी प्रकार की चैलेडोनी, प्रचुर मात्रा में और भूमध्यसागरीय क्षेत्र में अपेक्षाकृत सस्ते अयस्क हैं।

प्राचीन यूनानी 'पॉप संस्कृति' का आविष्कार कविता और गीत के इतिहास को फिर से लिखता है

इस कविता को गार्डेना स्पेन के ऊपर के कमरे (दूसरी से तीसरी शताब्दी तक) से एक भित्तिचित्र में संरक्षित किया गया था। श्रेय: जोस मिगुएल नोगुरा सेल्ट्रोन

पुरातत्त्वविद अभी भी एक युवा महिला की गर्दन के सबसे सुंदर और अच्छी तरह से संरक्षित उदाहरण के स्थान के बारे में अंतिम निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले पर्याप्त सबूत इकट्ठा करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। मणि अब बुडापेस्ट में एक्विनास संग्रहालय में रखा गया है।

व्हिटमर्श का मानना ​​​​है कि ये लिखित हिस्से ज्यादातर रोमन समाज के मध्यम वर्ग के लोगों द्वारा खरीदे गए थे। उनका तर्क है कि स्पेन से मेसोपोटामिया तक रत्नों का वितरण हमारी अपनी गुप्त पूंजीवादी उपभोक्ता संस्कृति की विशेषता “जन व्यक्तिगत” संस्कृति पर नई रोशनी डालता है।

अध्ययन बताता है कि “वे वही कहते हैं जो वे चाहते हैं; उन्हें यह कहने दें; मुझे परवाह नहीं है” व्यावहारिक रूप से किसी भी सांस्कृतिक संदर्भ में फिट होने के लिए लगभग असीम रूप से अनुकूलनीय है। कविता का पहला भाग दार्शनिक स्वतंत्रता के दावे को प्रतिध्वनित करता है: लोकप्रिय धारणा के विपरीत एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण का सत्यापन। लेकिन पाठ के अधिकांश संस्करणों में दो अतिरिक्त पंक्तियाँ होती हैं जो “आप” और “मैं” के बीच के सबसे नाटकीय संबंध को “वे” क्या कहते हैं, इस बारे में हमारे बात करने के तरीके को बदल देती हैं। पाठ किसी विशेष स्थिति को निर्धारित करने से बचता है, लेकिन अंतिम पंक्तियाँ कामुकता का दृढ़ता से सुझाव देती हैं।

अर्थ को “मुझे स्नेह दिखाओ ताकि आपको लाभ होगा” के रूप में समझाया जा सकता है, लेकिन, व्हिटमर्श का तर्क है, “वे कहते हैं” शब्द असामान्य संबंधों के समाज की अस्वीकृति की अभिव्यक्ति के रूप में फिर से पढ़ने की मांग करते हैं।

अध्ययन में कहा गया है कि कविता ने लोगों को फालतू अफवाहों से अलग करते हुए एक औसत दर्जे का व्यक्तित्व व्यक्त करने की अनुमति दी। इसके बजाय “आप” और “मैं” के बीच साझा की गई सच्ची अंतरंगता महत्वपूर्ण है, एक ऐसा एहसास जो किसी भी पोशाक में पूरी तरह से फिट बैठता है।

हालांकि, विरोधाभासी विशिष्टता के लिए इस तरह के दावे पूर्व-लिखित थे, और पहले ‘लापरवाह’ बयानबाजी उच्च साहित्य और दर्शन से उधार ली गई थी क्योंकि काव्य रत्नों के मालिक शास्त्रीय साहित्यकारों के बारे में चिंतित थे। दूसरा, कार्यशालाओं द्वारा पत्थरों का बड़े पैमाने पर उत्पादन किया जाता था और लंबी दूरी पर निर्यात किया जाता था।

व्हिटमर्श कहते हैं: “मुझे लगता है कि इस कविता ने अपील की क्योंकि इसने लोगों को स्थानीय कबूतर-खोल से बचने की अनुमति दी, और एक परिष्कृत नेटवर्क में भागीदारी की मांग की जिसने इस प्रकार के चंचल, यौन आरोप प्राप्त किए हैं।”

“रोमन साम्राज्य ने मौलिक रूप से शास्त्रीय दुनिया को उसके सभी रूपों में जोड़ा। वे प्रतिध्वनि को जानते होंगे।

विट्मर्श ने अपनी खोज शिलालेखों के संग्रह में कविता के एक संस्करण को खोजने और ट्वीट करने के बाद की कि यह एक कविता की तरह दिखती है। कैम्ब्रिज गाथा, एना लेफ्टरडो, एक देशी यूनानी वक्ता, ने जवाब दिया कि यह बाद की मध्ययुगीन कविता की याद दिलाती है।

व्हिटमर्श कहते हैं: “इसने मुझे सतह के नीचे खोद दिया, बीजान्टिन कविता के ये लिंक स्पष्ट हो गए। यह वास्तव में एक लॉकिंग प्रोजेक्ट है। मैं एक लाख विचारों के साथ साधारण काम नहीं कर रहा हूं। सिर। जब तक मुझे एहसास नहीं हुआ तब तक मैं फिर से पढ़ता हूं।”

व्हिटमर्श का मानना ​​​​है कि प्राचीन उत्कीर्ण रत्नों की कोई सार्वभौमिक सूची नहीं है और सार्वजनिक और निजी संग्रह में कविता के और उदाहरण हो सकते हैं या खुदाई की प्रतीक्षा कर रहे हैं।


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और जानकारी:
टिम विट्मर्श, कम ध्यान, अधिक तनाव: रोमन साम्राज्य से एक लयबद्ध कविता, कैम्ब्रिज शास्त्रीय जर्नल (२०२१) डीओआई: १०.१०१७ / एस१७५०२७०५२१००००५१

कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय द्वारा प्रस्तुत

उद्धरण: डिस्कवरी ऑफ एंशिएंट ग्रीक ‘पॉप कल्चर’ हिस्ट्री ऑफ पोएट्री एंड सॉन्ग (2021, 9 सितंबर) 9 सितंबर 2021 को https://phys.org/news/2021-09-ancient-gult-culture-discovery-rewrites.html से लिया गया। .

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Source by phys.org

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